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  • 正知正念 活在当下(真实的故事)

    有价值吗你有为自己活过吗还是永远只是求人认同,而随波逐流的活著有成就感吗你每天所做的事都很有意义吗能令你心安理得吗天花多少时间在达成自己生命中的目标还是你把大多数的时间都用在几乎毫无...无助,尤其是病人在面临重大抉择的时刻,譬如:需不需要动手术手术的风险有多高病危时要不要急救这些问题对长期修学佛法的出家人来说却有所不同……。   一个炎热的午后,一位师父背着简单的行囊办理入院...

    慧琪

    |烦恼|正念|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/1242032020.html
  • 秋风细雨听禅韵 蔡志忠、余海礼、鲍立德、释延王、朱哲琴“少林论禅”侧记

    冬有雪’。我这一生,从37岁就说,任何一个人都会死的。从1998年开始,我一年都会写一个问题,如果还有一年我就会死,我会干什么”  是啊,过去我们干了什么将来我们要干什么个人都在“悟”着这个问题。也许是感觉有点凉,讲台上的朱哲琴袖着手静静地蜷缩在宽大的椅子中。  对于蔡志忠的“禅”,科学哲学博士余海礼给出了自己的理解:“什么叫禅其实你看一个人是不是活得自在、活得自由,你就知道这个人是...

    【佚名】

    |论禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1425135524.html
  • 药师佛法门的修持

    化身吗一个佛都是一样,念那一尊佛有什么差别我就告诉他,佛菩萨所发的愿力不一样,如同一间医院里有不同的专科医生。同样的,不同的咒语有不同的功能。如同不同的专科功能。例如脾气不好的人,忍辱不够,相对的... · 请问那一些人比较容易进入药师法门   病患者,乃至人生路上遇到瓶颈、事业上遇到困境、家庭不如意、生活困顿等等。因为药师佛非常的慈悲,在他还是因地菩萨时,就发了十二大愿;将来我成佛时,若所有...

    体证法师主讲 欧芙伶专访

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/01240424298.html
  • 药师佛法门的修持(入门问答)

    不论是什么咒语,只要是佛菩萨的咒语,都是真实语。但各别佛菩萨发的愿力不一样,就如同有人问我:只要是佛,不是千百億化身吗一个佛都是一样,念那一尊佛有什么差别我就告诉他,佛菩萨所发的愿力不一样,如同...请问那一些人比较容易进入药师法门  病患者,乃至人生路上遇到瓶颈、事业上遇到困境、家庭不如意、生活困顿等等。因为药师佛非常的慈悲,在他还是因地菩萨时,就发了十二大愿;将来我成佛时,若所有有情众生,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415945737.html
  • 易、禅与人生的目的性

    科学迷信起源于愚昧,迷信的对象即使是科学,也同样会犯最简单的错误,也同样是愚昧。  二、禅与人生的目的性  人生的目的是什么个人可能都有与众不同的答案。但有一个答案可能比较一致,那就是幸福。  ...人和人生有没有目的性一定没有人否认人生有目的。但是,按形式逻辑,人只是作为客观存在的一个逻辑的起点,并不具备目的性,否则便会导致逻辑循环的错误。形式逻辑不能构建目的性的逻辑理论,只能作为这种理论中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200556229.html
  • 台湾参访随想记——中国佛学院理净随行台湾“供僧法会”参访团有感

    空间,佛教文化的普及使得人们无论在家庭还在社会上工作,都能正确的接受到佛教的教育,使人们知道什么是真善美什么是行菩萨道个人无论是在家庭中还是在社会,都要对自己的行为负责任,要自己的一言一行都要...半步而生的不畏死的精神;鉴真大师七次东渡而双目失明不放弃东渡弘法的毅力。使我刹那间认识到我们的这点困难不足为道,自古以来求法和弘法者皆是不畏生死者。我们跨海参访和交流佛法难道不会有点困难吗此时此该,...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514068252.html
  • 在家学佛

    。布施、爱语、利行、同事这四条是菩萨的精神,菩萨的思想,但我们往往自己做不到,却要求别人应该这样做。我们个人都应该先反省自己做到了哪些然后再去要求别人做些什么,一定要把这个位定好。 我在柏林寺提倡“三自精神”,就是“自觉、自由、自在”。我刚提出这个问题时许多徒弟都反对,怎么能自由、自在、随随便便呢我说,你们理会错了,首先是自觉,这是素质教育,个人都自觉了,他才真正自由、自在了。自觉意味着...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474075333.html
  • 浅析僧叡终极归宿中的净土转向

    我,一切众生皆有佛性”,便当应如白日朗其胸衿,甘露润其四体,无所疑也。何以知之至苦问,佛之真主亦复虚妄,积功累德谁为不惑之本或时有言,佛若虚妄谁为真者若是虚妄,积功累德谁为其主如其所探,...生弥陀净土并最终得以往生的叙述:   初叡善摄威仪,弘赞经法,常回此诸业,愿生安养。行住坐卧,不敢正背西方,后自知命尽,忽集僧告别,乃谓众曰:平生誓愿,愿生西方。……于是入房洗浴烧香礼拜,还床向...

    焦慧欣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320793316.html
  • 证严法师:八大人觉经讲义

      前言   我曾在报纸上看过一句话,“闲人无乐趣,忙人无是非。”大意是说:一个吃饱饭没事做的人,一定不快乐,日子过得毫无意义。   不过,现在这个社会,又有谁会是闲人呢个人每天总是...进修慧业。   人的过去是怎么来人间的,我们无法知道;现在该怎么做人我们更是茫然,更何况于未来个人都不知道要如何做个真正智人   人时时受到周遭环境影响而起心动念,接触顺境时,就高兴得意忘形;...

    证严法师

    |八大人觉经|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1307363954.html
  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    与社会而牺牲生命。几个世纪以来,有多少血液是以政治制度之名而流一种制度都有是由无数不稳定的元素,如经济、收成、个人野心、领导者的心脏血管健康状况、欲望、爱和机运等组合而形成。传奇的领导者也不是稳定...抬着一个尸架,上面平躺着毫无生气的躯体。悉达多一生中从来没有看过这样的东西。迦那向他解释个看来羸弱的躯体,事实上已经死亡。  悉达多问迦那:“其他人也会死吗”  迦那回答:“是的,主人,个人都会死。...

    宗萨亲波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293874339.html